Se no capítulo anterior da Saga Mutantes exploramos em Exodus o elo inquebrável com o sagrado, agora mergulhamos nas sombras e nas máscaras da evolução. Entre o estigma visual de Azazel, a beleza excludente dos Cheyarafim e a subversão radical do casal Mística e Sina, o quarto capítulo da nossa saga investiga o conceito de passing e a sobrevivência nas margens.

O nome Azazel vem de antigas tradições abraâmicas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo). No Livro de Levítico, seu nome é associado ao ritual do bode expiatório. No Livro de Enoque, ele é um dos Anjos Caídos que desceram à Terra para se relacionar com mulheres humanas, gerando os Nephilim — gigantes que aterrorizavam o mundo primitivo.
A pele vermelha, as feições demoníacas e a cauda pontiaguda de Azazel são constantes em sua representação. Na era bíblica e na Idade Média, isso significava que ele jamais poderia caminhar entre os homens sem ser imediatamente rotulado como o “Demônio”. Ou seja, ele não tem a escolha da discrição.
Seu principal poder é o teletransporte dimensional, que permite deslocamentos intercontinentais e até viagens entre dimensões. Sempre que se move, o ambiente é tomado por cheiro de enxofre e fumaça escarlate.
Após milênios dominando a chamada Dimensão do Enxofre, Azazel também aprendeu a canalizar rajadas de energia elétrica e mística pelas mãos.
Embora não possua o poder do passing — a metamorfose biológica completa — ele consegue manipular percepções mentais, nublando a mente das pessoas para tornar-se invisível ou projetar ilusões de si mesmo.
Para a Marvel, essa base mitológica foi o gancho perfeito para criar um mutante tão antigo que sua existência acabou se fundindo com o próprio mito do Demônio.

Azazel foi introduzido nas HQs em 2003 pelo roteirista Chuck Austen, durante a polêmica saga The Draco. A história revela que, em tempos bíblicos, existiam duas facções de mutantes em guerra:
• Neyaphem, mutantes de aparência demoníaca
• Cheyarafim, mutantes de aparência angelical
Os Cheyarafim representam o que há de mais perigoso no conservadorismo estético: a crença de que aparência define moralidade.
Eles não baniram Azazel e os Neyaphem por seus atos, mas por sua forma. Seu único crime era parecer demoníaco.
Ao se autodenominarem “anjos”, os Cheyarafim usaram a fé como ferramenta para legitimar um genocídio. Diferente de Azazel, que expressa seu ressentimento de forma explícita, os “anjos” operam a partir de um lugar de privilégio inquestionável.
Eles representam a primeira grande segregação da história mutante, provando que a intolerância muitas vezes veste branco e tem asas alvas.
Exilado na Brimstone Dimension, Azazel descobriu que só conseguiria retornar à Terra por curtos períodos de tempo, a menos que criasse uma ponte genética com o plano humano.
Durante milênios, ele visitou secretamente a Terra e engravidou diversas mulheres, tentando construir uma linhagem capaz de romper definitivamente o exílio dimensional.

É nesse contexto que sua história se cruza com a de Mística.
Raven Darkhölme vivia na Alemanha, casada com o Barão Christian Wagner, quando conheceu Azazel — que se apresentava como um homem misterioso e sedutor. Dessa união nasceu Kurt Wagner, o futuro Noturno.
O surgimento de Azazel nas HQs também serviu para explicar por que alguns mutantes apresentam aparências radicalmente não humanas. Enquanto muitos conseguem esconder o Gene X por meio do passing, a linhagem de Azazel carrega a biologia da exposição.
Ele não surgiu como um vilão clássico de uniforme. Surgiu como um monarca exilado — sobrevivente de uma limpeza étnica religiosa ocorrida antes mesmo da história humana registrada.
Sua vilania não nasce apenas da sede de poder, mas de um ressentimento ancestral contra uma humanidade que o transformou em mito demoníaco.
Azazel funciona como um antepassado simbólico do preconceito: a prova de que, na mitologia Marvel, o medo do “diferente” não começou com a ciência moderna, mas com dogmas religiosos milenares.

No cinema, essa presença imponente foi interpretada por Jason Flemyng em X-Men: Primeira Classe e revisitada em Deadpool & Wolverine.
Entretanto, diferente do que foi mostrado em Primeira Classe, Azazel não tem qualquer relação com o Clube do Inferno nas HQs.
Ele é um conquistador milenar e líder de sua própria raça. Submeter-se a Sebastian Shaw — um mutante moderno obcecado por poder financeiro e influência política — seria, para alguém que reivindica ter inspirado o próprio mito de Satã, um rebaixamento de status.

Mística e o Parentesco Radical

Embora sua data exata de nascimento seja incerta, Raven Darkhölme (Mistique ou Mística) surgiu na Europa no final do século XIX.
Sua mutação se manifestou cedo: pele azul e olhos amarelos revelaram sua natureza mutante ainda na infância.
Raven aprendeu rapidamente que sua sobrevivência dependia da capacidade de não ser vista como realmente era. Foi nesse momento que ela refinou o passing, transformando sua mutação em uma performance constante para se misturar aos humanos.
Ela é uma metamorfa de nível ômega, capaz de reorganizar a massa molecular do próprio corpo para replicar aparência, voz, retina e impressões digitais.
Também pode endurecer tecidos para formar garras ou deslocar órgãos internos para evitar ferimentos letais. Sua regeneração celular permite que atravesse décadas mantendo o auge da forma física.
Diferente da versão criada para os filmes, ela não mimetiza poderes. Se assumir a aparência do Ciclope, terá apenas sua aparência — não suas rajadas ópticas.
Sua força reside na infiltração, na espionagem e na capacidade de viver múltiplas identidades.

Por volta de 1900, na Áustria, Raven foi contratada para ajudar uma jovem aristocrata chamada Irene Adler.
Irene havia perdido a visão após uma manifestação traumática de seus poderes de precognição. Ela precisava de alguém para ajudá-la a organizar os textos que escrevera durante um longo transe profético.
Desse encontro nasceu uma das relações mais profundas da história mutante.
Raven e Irene formaram uma parceria de amor, estratégia e sobrevivência que atravessaria mais de um século.

A Maldição da Clarividência

Irene Adler (Destiny ou Sina) nasceu na Áustria em meados do século XIX.
Seu Gene X manifestou-se por volta dos 13 anos, quando ela perdeu a visão física por algum tempo e foi inundada por visões de todos os futuros possíveis da humanidade e da espécie mutante.
Para não enlouquecer diante dessa avalanche temporal, Irene passou cerca de um ano em transe absoluto escrevendo treze volumes proféticos conhecidos como Os Diários de Sina.
Esses livros contêm o “roteiro” de eventos que ocorreriam décadas — e até séculos — depois.
Como Irene não conseguia mais enxergar o presente, Raven tornou-se sua intérprete e executora. Irene via o futuro; Raven agia no presente.
O poder de Sina não é uma previsão fixa, mas a capacidade de enxergar as ramificações de cada escolha possível.
Em combate, mesmo sendo cega e idosa, ela é quase impossível de atingir. Antes mesmo que um adversário decida atacar, Irene já sabe onde o golpe irá cair.

Ela luta usando uma besta, disparando com precisão cirúrgica em alvos que só ela consegue “ver” através do fluxo temporal.
Após o nascimento de Kurt e o ataque da turba religiosa que a obrigou a fugir da Alemanha, Raven retornou para os braços de Irene.
Sina não a julgou pelo abandono do bebê nem pelo caso com Azazel. Pelo contrário: as duas se uniram ainda mais na dor e na necessidade de desaparecer.

Anos depois, quando encontraram a jovem Anne Marie — a futura Vampira — perdida e aterrorizada por seus poderes de absorção, foi Sina quem insistiu que elas a adotassem.
Se Mística era a mãe severa que treinava Vampira para o combate, Sina era a presença afetuosa que oferecia estabilidade emocional.
Elas formaram um núcleo familiar sólido, provando que o laço entre as duas sempre foi mais forte que qualquer interferência biológica de Azazel.

Generais da causa mutante

Enquanto Raven e Irene construíam sua resistência silenciosa, Erik Lehnsherr atravessava seu próprio inferno nos campos de concentração nazistas.
Quando Magneto finalmente emergiu no cenário mundial como líder radical da causa mutante, Raven já era uma agente experiente.
Eles se aproximaram quando Erik começou a recrutar mutantes poderosos para sua causa.
Raven sentiu afinidade com a ideologia dele porque já havia experimentado na própria pele o que o preconceito humano podia produzir.
Apesar disso, ela nunca foi subordinada por muito tempo.
Mesmo durante períodos em que atuou na Irmandade de Mutantes, Mística sempre manteve autonomia estratégica.
Erik a respeitava profundamente porque Raven era uma das poucas mutantes capazes de manter o passing em qualquer lugar do mundo, servindo como seus olhos e ouvidos dentro da sociedade humana.
Eles são, essencialmente, dois generais que se reconhecem.
Houve flertes ocasionais e tensões em algumas histórias, mas nunca formaram um casal estável.
O grande amor de Raven sempre foi Sina.
E, no tabuleiro político da história mutante, o vínculo entre Raven e Erik sempre foi menos romântico e mais estratégico: dois sobreviventes que entendem, talvez melhor do que qualquer outro mutante, como o mundo realmente funciona.